ကရင္ေခါင္းေဆာင္ ထုိ႔မဲပါ။

ေရွးသေရာအခါ ထုိ႔မဲပါ အၾကီးအမွွဴးၿပဳေသာ ကရင္အမ်ဳိးသားတစုသည္ ေၿမာက္ဖက္တလႊားတြင္ေအးခ်မ္းစြာ ေနထုိင္ၾကေလသည္။ ထုိ႔မဲပါသည္ အလြန္ခြန္ အားၾကီးသူ ၿဖစ္၍ ေတာက်ား ေတာဝက္တုိ႔သည္ ထုိ႔မဲပါ၏ ေနရာသုိ႔မလာဝ့ံၾကေခ်။ တေန႔ေသာအခါ ထုိ႔မဲပါ၏ အားခြန္ဗလ အေၾကာင္းကုိ မသိေသာ ေတာဝက္ၾကီး တေကာင္သည္ ထုိ႔မဲပါ ေနထုိင္ရာ အရပ္ရွိ ယာခင္းမ်ားကုိ ဝင္၍ ထုိ႔မဲပါ၏ တပည့္ သားေၿမးမ်ား စုိက္ပ်ဳိးထားေသာ ေကာက္ပဲ သီးႏွံတုိ႔ကုိ ဖ်က္ဆီးေလသည္။ တပည့္သား ေၿမးမ်ားလည္း ထုိ႔မဲပါထံလာ၍ အုိ-ဖခင္ အလြန္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းေသာ ေတာ ဝက္ၾကီး တေကာင္သည္ အက်ြႏု္ပ္တုိ႔၏ ယာခင္းမ်ားကုိ ဖ်က္ဆီးေလၿပီ။ ထုိေတာဝက္ ၾကီးကုိဆုံးမပါေလာ့ဟု တုိင္ၾကေလသည္။
ထုိ႔မဲပါလည္း ေကာင္းၿပီဟု ဆုိ၍ ေတာဝက္ၾကီးရွိရာသုိ႔ သြားေလ၏။ ေတာဝက္ ၾကီးသည္ ထုိ႔မဲပါကုိ ၿမင္ေသာအခါ ေဒါသအမ်က္ေခ်ာင္းေခ်ာင္းထြက္၍ မာန္စြယ္ၾကီးကုိ ထုတ္ကာ ထုိ႔မဲပါအား ပက္ေလသည္။ သုိ႔ရာတြင္ ေတာဝက္ၾကီးက မပက္ႏုိင္ခင္ပင္ ထုိ႔မဲပါ သည္ ေတာဝက္ၾကီးကုိ လက္နက္ေလးၿမွား မသုံးဘဲ မိမိ၏ လက္ရုံးၿဖင့္ထုိးသတ္လုိက္ရာ ေတာဝက္ၾကီးေသေလသည္။

ေတာဝက္ၾကီး ေသေသာအခါ ထုိ႔မဲပါသည္ ဝက္မာန္စြယ္ကုိသာ ယူေလသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ဝက္မာန္စြယ္ကုိ ေခါင္းၿဖီးေသာ ဖီးငယ္ ၿပဳလုပ္၍ ေဆာင္ထားေလသည္။ ဝက ္မာန္စြယ္၏ တန္ခုိးေၾကင့္ ထုိ႔မဲပါသည္ ခ်က္ၿခင္းပင္ ႏုပ်ဳိလာေလသည္။ ခြန္အားဗလလည္း ပုိ၍ၾကီးလာေလသည္။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာေသာအခါ ထုိ႔မဲပါ၏ ေနရာတြင္ လူဦးေရ တုိးတက္လာေလ သည္။ အခ်ဳိ႕ေသာ တပည့္ သားေၿမးမ်ားသည္ ထုိေနရာ၌ မေနလိုၾကေတာေခ်။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ထုိလူတစုသည္ ထုိ႔မဲပါတံသုိ႔သြား၍ အုိ-ဖခင္ `ဤေနရာကား ေန၍ မဆံေတာ့ပါၿပီ၊ ကြ်န္ ေတာ္တုိ႔ တစုသည္ ေတာင္ဘက္တလြွားသုိ႔ ေၿပာင္၍ ေနလုိၾကပါသည္။ ေတာင္ဘက္ တလွြားတြင္ ၿမစ္ ေခ်ာင္း အင္း အုိင္ မ်ားေပါသည္ဟု ၾကားရပါသည္။ ေတာင္ဘက္တလြွား သုိ႔ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔သြားပါရေစဟု အခြင့္ေတာင္းၾကေလသည္။
ထုိအခါ ထုိ႔မဲပါက ေကာင္းၿပီ။ ေတာင္ဘက္တလြွားသုိ႔ ငါ၏တပည့္ သားေၿမးတစု ေၿပာင္းလုိပါက ငါကုိယ္တိုိင္ ေခါင္းေဆာင္၍ ေခၚပါအံ့ဟု ဆုိေလသည္။ ထုိ႔ေနာက္ထုိ႔မဲပါ သည္ တပည့္ သားေၿမးတစုက္ုိ ေခါင္းေဆာင္၍ ေတာင္ဘက္တလြွားသုိ႔ ဆင္းလာေလ သည္။ လေပါင္း ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာ ၾကာေသာအခါ သဲေရ တသြင္သြင္ စီးလ်က္ရွိေသာ သဲေခ်ာင္းၾကီး တခုသုိ႔ ေရာက္ၾကေလသည္။ တပည့္ သားေၿမးမ်ားသည သဲေခ်ာင္းၾကီး၏ ကမ္းပါး၌ ခရုမ်ား ဖမ္း၍ အုိး၌ ထည့္ကာ ၿပဳတ္ၾကေလသည္။ က်က္ေသာအခါ ခရုခံြထဲမွ အသားကုိယူၾကေလသည္။ တပည့္ သားေၿမးမ်ားသည္ အသားကုိေကာင္းစြာ မယူတတ ္ၾကသၿဖင့္ အလြန္ ေႏွာင့္ေႏွး ၾကန္႔ၾကာေလသည္။
ထုိ႔မဲပါသည္ ေႏွာင့္ေႏွးၾကန္႕ၾကာသည္ကုိ မၾကိဳက္္ေခ်။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ထုိ႔မဲပါက ငါေရွ့က သြားႏွင့္မည္။ သြားေသာအခါ ငွက္ေပ်ာပင္မ်ားကုိ ခုတ္၍ လမ္းရွင္းသြားမည္။ အသင္တုိ႔ စားေသာက္ၿပီးၾကေသာအခါ ငွက္ေပ်ာငုတ္မ်ားကုိ ၾကည့္၍ အမွီလုိက္ခဲ့ၾက ေလာ့ဟု တပည့္သားေၿမးမ်ားကုိ ေၿပာ၍သြားႏွင့္ေလသည္။
တပည့္ သားေၿမးမ်ားသည္ သဲေခ်ာင္းၾကီး၏ ကမ္းပါးတြင္ ခရုမ်ားကုိ အားရေအာင္ ဖမ္းၾကေလသည္။ ထုိ႔ေနာက္ အားရေအာင္ၿပဳတ္စား၍ ေနထုိင္ၾကေလသည္။ ထုိသုိ႔ေန ထုိင္ၿပီးၾကေသာအခါ မွာမွ ထုိ႔မဲပါေနာက္သုိ႔ လုိက္ၾကေလသည္။ သုိ႔ရာတြင္ ထုိ႔မံပါ ခုတ္ခဲ့ ေသာ ငွက္ေပ်ာငုတ္မ်ားမွ အေညွာက္မ်ားထြက္၍ ငွက္ေပ်ာပင္ၾကီးမ်ားပင္ ၿပန္ေပါက္ၾက ေလၿပီ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ တပည့္ သားေၿမးမ်ာသည္ မသြားတတ္၊ မလာတတ္ၿဖစ္၍ သဲေခ်ာင္း ၾကီး၏ ကမ္းပါးအနီးအနား၌ စခန္းခ်ၾကရေလသည္။ ထုိသဲေခ်ာင္းၾကီးသည္ သံလြင္ၿမစ္ ၿဖစ္သည္ဟု အခ်ဳိ႕က ဆုိၾကေလသည္။ ထုိ႔မဲပါမွာကား ဝက္မာန္စြယ္ ဖီးကုိ ဦးေခါင္း၌ စုိက္ကာ ေရွ့သုိ႔သြားၿမဲတုိင္း သြားေလသည္။
ေစာခု္မိက္

About the Author

Write admin description here..

Text Widget

Notification...!အသိေပးျခင္း...

Hello, everybody. This Blog will present news, articles, poems, religious knowledge and, culture and traditions of Karen ethnic group, etc. Regarding religious knowledge, we believe that everyone has his or her respective human rights that one can freely worship what religion he likes as well as he has a chance to undertake his or her own welfare and others’. Thus, although this KDA organization is aimed for the development of education of our Karen Monks, it will also pay attention to both our Karen national ethnic group and religious affairs, especially, for our new generation. It should be aware of that in this Blog, there will not be allowed to present news, articles photos and poems concerning the religious conflicts, usages of dispute and controversy, the facts that can make harmful to others, religious attraction, stimulating other people to convert to one’s religion and the discrimination of religion and something like that in this Chat box.{Kwekabaung Dana Association - K.D.A}

1