1

1
TAGGED UNDER:

ေႏြရာသီအဂၤလိပ္စာသင္တန္း {Summer Englsih Course}

ကရင္ျပည္နယ္၊ ဘားအံျမိဳ႕၊ ဇြဲကပင္ကုန္း၊ ခြယ္ကေဘာင္ပညာဥယ်ာဥ္ေက်ာင္းတြင္ ႏွစ္စဥ္ဖြင့္လွစ္ေနၾကျဖစ္ေသာ ေႏြရာသီ
အဂၤလိပ္စာသင္တန္းကို (၃၀-၃-၂၀၁၄) တနဂၤေႏြေန႔မွာစတင္ဖြင့္လွစ္ခဲ့ပါသည္။ ၎အဂၤလိပ္စာသင္တန္းကို ဧျပီး၊ ေမလ
ႏွစ္လတုိင္တိုင္ဖြင့္လွစ္မည္ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသူ၊ ေက်ာင္းသားဦးေရ သံုးဆယ္ငါးေယာက္ျဖင့္ တက္ေရာက္သင္ယူခဲ့ပါ
သည္။

သင္တန္းသူ၊ သင္တန္းသားမ်ား

TAGGED UNDER: ,

(18)ၾကိမ္ေျမာက္ ဇြဲကပင္ပညာဒါနအသင္း ၾကိဳတင္ညွိႏႈိင္းအစည္းအေ၀း

(18)ၾကိမ္ေျမာက္ ဇြဲကပင္ပညာဒါနအသင္းအစည္းအေ၀းကို (၁၉-၁-၂၀၁၄) တနဂၤေႏြေန႔ ထိုင္းႏိုင္ငံ၊ ဘန္ေကာက္၊
ႏြန္ထဘူရီ၊ ၀တ္နေခါင္အင္ေက်ာင္းတြင္ က်င္းပမည္ျဖစ္ပါသည္။ ၎အစည္းအေ၀းျဖစ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ၾကိဳ
တင္ညွိႏႈိုင္းအစည္းအေ၀းကို (၅-၁-၂၀၁၄) တနဂၤေႏြေန႔တြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ျပီး ေကၽြးေမြးဧည့္ခံေရးအတြက္ တာ၀န္ယူ
မည့္အလွဴရွင္မ်ားကို စာရင္းေပးမွတ္သားခဲ့ၾကပါသည္။

ၾကိဳတင္ညွိႏႈိုင္းအစည္းအေ၀းတြင္ သြားေရးလာေရးခက္ခဲမႈေၾကာင့္ အေရးၾကီးတဲ့ပုဂၢိဳလ္မ်ားသာလာေရာက္ၾက
ပါသည္။ (၁၉-၁-၂၀၁၄) တနဂၤေႏြေန႔ က်င္းပမည့္အေစည္းအေ၀းကို အနီးအေ၀းအလွဴရွင္မ်ားအားလံုးလာ
ေရာက္အတူတရားနာ၊ ေရစက္ခ်ၾကြေရာက္ႏိုင္ရန္ ေလးစားစြာဖိတ္ၾကားအပ္ပါသည္။

ဇြဲကပင္ပညာဒါနအသင္း

TAGGED UNDER:

၂၇၅၃-ခုႏွစ္ ျပာသိုလၦန္း (၁)ရက္ေန႔ က်င္းပခဲ့ေသာကရင္ႏွစ္သစ္ကူးဓာတ္ပံုမ်ား

၂၇၅၃-ခုႏွစ္ ျပာသိုလၦန္း (၁)ရက္ေန႔ က်င္းပခဲ့ေသာကရင္ႏွစ္သစ္ကူးပံုမ်ားကို တင္ျပလိုက္တယ္။ သတင္းေတကေတာ့
ဆိုက္ေတာ္ေတာ္မ်ားတင္ထားျပီးသားဆုိေတာ့ မတင္ေတာ့ဘူးဗ်ာ။

ေရႊကုကၠိဳလ္ျမိဳင္မွ က်င္းပခဲ့ေသာကရင္ႏွစ္သစ္ကူးပံုရိပ္မ်ား (ဓာတ္ပံု = မန္းမ်ိဳးျမင့္)


TAGGED UNDER: ,

ေမာင္တို႔ မယ္တို႔အတြက္ "ဆံုးမစကား"

အဖိုးတန္တဲ့ လူတိုင္းသိသင့္သိထိုက္တဲ့ "အဆံုးအမ ၾသ၀ါဒ" တစ္ပုဒ္ကိုတင္ေပးလိုက္မယ္။ ဖတ္ျပီးတကယ္
လိုက္နာမယ္ဆိုလွ်င္ လူ႔ေဘာင္လူ႔ေလာကအတြက္ အရမ္းအက်ိဳးမ်ားပါလိမ့္မည္။


အခ်ိန္ကိုေလးစား
အမ်ားနဲ႔တည့္ေအာင္ေပါင္း
မေကာင္းတာမလုပ္နဲ႔
အေကာင္းကို ေခါင္ကခ်ဳပ္
အလုပ္မွန္သမွ် ေလးစား
အေနအထိုင္သိမ္ေမြ႕
ဓေလ့စရိုက္ျဖဴစင္
ၪာဏ္အေမွ်ာ္အျမင္ၾကီးမား
ဘုရားဆို အဓိက
တရားဆို အမိအရ
စကားခ်ိဳ အတိအက်
သတိ ၀ီရိယ အေဖၚလုပ္
အေပ်ာ္အရႈပ္ကင္းရွင္း
အတင္းအဖ်င္းေရွာင္ခြါ
မလိုတမာ မကပ္ျငိနဲ႔
ျမတ္က၀ိ ပီျပင္ေစ
အတတ္ အသိ တီထြင္ေလ
ျပည္ခြင္ေနလူအမ်ားနဲ႔ ၊ ျမတ္ဘုရားသာသနာ ၊ စုံႏွစ္ျဖာတိုးတက္ေအာင္
အဖိုးအနက္၊ တန္ခိုးထက္ျပီး အက်ိဳးဆက္ၾကေပေတာ့ "ေမာင္တို႔ မယ္တို႔" ။

ဆရာေတာ္မ်ားဆံုးမၾသ၀ါဒ

TAGGED UNDER:

ကရင္အမ်ိဳးသားႏွစ္သစ္ကူးေန ့ သိေကာင္းစရာ (ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးေန႔ကို ၾကိဳဆိုျခင္း)

26.11.2009
sawgonlin


လူမ်ဳိးအသီးသီးတုိ ့သည္ မိမိတုိ ့၏ပတ္၀န္းက်င္ သဘာ၀၊ ေတာေတာင္၊ ေရေျမ၊ ရာသီဥတု၊ သစ္ပင္ပန္းမန္၊ေန၊ လ၊ နကၡတုိ ့ကုိ ေလ့လာမွတ္သား၍၊ အခ်ိန္ကာလ အပုိင္အးျခားတုိ ့ ခြဲျခားသိျမင္ၾကသည္။
ကရင္လူမ်ဳိးတုိ ့သည္ ေရွးပေ၀သဏီကစ၍ အခ်ိန္အကန္ ့အသတ္ကုိ ၾကည့္ၿပီး၊ တစ္ရက္၊ တစ္လ၊ တစ္ႏွစ္ ဟု သတ္မွတ္ကာ အမည္နာမေပးၾကပါသည္။ မိမိတုိ ့၏ ပထမလကုိ စေကာကရင္ဘာသာျဖင့္ “သေလ” ပုိးကရင္ဘာသာျဖင့္ “ထုိက္ေခါက္ဖုိး”ဟု ေခၚၾကပါသည္။
ထုိသို ့ တစ္ႏွစ္ဆန္းလွ်င္ မိမိတုိ ့ ဓေလ့ထုံးစံအရ၊ ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲမ်ား က်င္းပျခင္း၊ ယစ္နတ္ပူေဇာ္ျခင္း၊ လူၾကီးသူမမ်ားအား ကန္ေတာ့ျခင္းမ်ားကုိ ျပဳလုပ္ၾကပါသည္။
-“ႏွစ္သစ္ကူးေန ့ေရာက္လာၿပီ
-ေရခ်ဳိးေခါင္းေလွ်ာ္ စိတ္သန္ ့စင္
- လူၾကီးသူမ ကန္ေတာ့ၾက
-ဆုံးမ ပဲ့ျပင္နာခံမွတ္”။
ကရင္အမ်ဳိးသားမ်ားသည္ “သေလ”လ ၊ (ထုိက္ေခါက္ဖုိး)ကုိ ပထမလအျဖစ္ သတ္မွတ္၍ လဆန္းတစ္ရက္ေန ့ကုိ ႏွစ္သစ္ကူးေန ့အျဖစ္ သတ္မွတ္ခဲ့ပါသည္။ “သေလ”လ ၊ (ထုိက္ေခါက္ဖုိး)လသည္ ျမန္မာအားျဖင့္ “ျပာသုိလ”ျဖစ္၍ ျပာသုိလဆန္းတစ္ရက္ေန ့သည္ “ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးေန ့ျဖစ္ပါသည္။
သုိ ့ေသာ္လည္း ေရွးအခါက ဤေန ့ဤရက္ကုိ ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးေန ့အျဖစ္ ေျမျပန္ ့ေဒသကရင္အခ်ဳိ ့ႏွင့္ ေတာင္ေပၚကရင္အခ်ဳိ ့တုိ ့သည္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကတည္းက က်င္းပခဲ့ၾကပါသည္။


သုိ ့ရာတြင္ ကရင္ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ားသည္ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာႏွစ္သစ္ကူးေန ့ျဖစ္ေသာ ဇန္န၀ါရီလ တစ္ရက္ေန ့ကုိ က်င္းပသည့္နည္းတူ၊ ကရင္ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသည္လည္း တန္ခူးလ (သၾကၤန္)အၿပီး ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန ့ကုိ က်င္းပၾကပါသည္။
ထုိ ့အျပင္ ကရင္လူမ်ဳိး ဖုိးပုိက္ဆံဘာသာ၀င္မ်ားသည္ တပုိ ့တြဲလဆန္း (၄)ရက္ ေန ့ကုိ၎၊ ရေသ့ဘာသာ၀င္ ကရင္မ်ားကလည္း တေပါင္းလျပည့္ေက်ာ္(၁)ရက္ေန ့ကုိ၎ အသီးသီး ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးေန ့ကုိ တကြဲတျပားဆီ က်င္းပခဲ့ၾကပါသည္။
ထုိသုိ ့ ႏွစ္သစ္ကူးေန ့ကုိ အကြဲကြဲအျပားျပား က်င္းပၾကေသာေၾကာင့္ စိတ္၀မ္းကြဲမႈမ်ားလည္း ရွိေနၾကပါသည္။ ကရင္အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ၾကီးမ်ားျဖစ္ၾကေသာ ေဒါက္တာ တီသံျပာ၊ ဦးလူနီ၊ ေဒါက္တာျမတ္စံ၊ ဦးစံလုံးႏွင့္ အျခားေသာ ကရင္အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ၾကီးမ်ား ပါ၀င္ေသာ “ေဒါကလူ”ေခၚ ကရင္အမ်ဳိးသားအသင္းၾကီး၊ Karen National Association (KNA)၊ အသင္းၾကီးကုိ (၁၈၈၁) ခုႏွစ္တြင္ တည္ေထာင္ခဲ့သည္။ ၎အခ်ိန္က ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ မည္သည့္ႏုိင္ငံေရးအဖြဲ ့အစည္းမွ မရွိေသးေပ။
ထုိအသင္းၾကီးက “ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးေန ့”ကုိ တေန ့တည္း က်င္းပလွ်င္ ပုိ၍သင့္ေလွ်ာ္ေၾကာင္း သိရွိသည္။ ထုိ ့ ေၾကာင့္ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွ ကရင္အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ေအာက္လႊတ္ေတာ္အမတ္မ်ားအား ေတြ ့ ဆုံေစၿပီး၊ မည္သည့္ေန ့ရက္တြင္ ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးေန ့က်င္းပရန္ သင့္ေလွ်ာ္မည္ကုိ ေရွးအေထာက္အထားမ်ား၊ အေၾကာင္းအရာမ်ားကုိ စုံစမ္း၍ “ေဒါကလူ”အသင္းၾကီးအား ျပ္န္လည္အစီရင္ခံေစသည္။
ထုိ့ေၾကာင့္ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွ အစီရင္ခံစာမ်ား ေပးပုိ ့ၾကသည္သာမက “ဆရာယာနီ”ဆုိသူ ကုိယ္တုိင္လာေရာက္ေတြ ့ဆုံသည္။ “ဆရာယာနီ”သည္ ေျမာင္းျမခရုိင္- တကူးဆိပ္ရြားသာညးျဖစ္၍ ဖါပြန္တြင္ ေက်ာင္းဆရာအျဖစ္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အလုပ္လုပ္ခဲ့သူျဖစ္သည္။ ၎ႏွင့္အတူ ေတာင္ေပၚကရင္ေဒသရွိ ကရင္အမ်ဳိးသားမ်ား အသုံးျပဳေသာ ပ်ဥ္ျပားျပကၡဒိန္ကုိ ယူေဆာင္လာ၍ တင္ျပသည္။ ထုိပ်ဥ္ျပားျပကၡဒိန္တြင္ တႏွစ္လွ်င္ (၁၂)လ ပါရွိ၍ ပထမလမွာ ျပာသုိလျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသအေထာက္အထားႏွင့္ တင္ျပပါသည္။
ထုိ ့အတူ “ေဒါကလူ”အသင္းၾကီး၏ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး မန္းဘခင္မွလည္း ႏွစ္ေပါင္း (၇၀)ေက်ာ္က စတင္ထုတ္ေ၀ခဲ့သည့္ ပုိးကရင္သင္ပုန္းၾကီ္းႏွင္ ့ဖတ္စာအုပ္ကုိ တင္ျပပါသည္။

အဆုိပါစာအုပ္တြင္ တႏွစ္လွ်င္ (၁၂)လ ပါရွိၿပီး ျပာသုိလမွာ ပထမလ ျဖစ္ေၾကာင္း ဘုိးဘြားမ်ားလက္ထက္မွစ၍ ယေန ့တုိင္ေအာင္ ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးေန ့ကုိ ျပာသုိလဆန္း (၁)ရက္ေန ့တြင္ က်င္းပေၾကာင္း တင္ျပသြားပါသည္။
ထုိ ့ေၾကာင့္ သမုိင္း၀င္ေန ့တေန ့ရရွိရန္ ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးေန ့အျဖစ္ တင္သြင္းရာ၌ ပထမဦးစြာ ေအာက္လႊတ္ေတာ္မွ စတင္ တင္သြင္းရမည္ျဖစ္၍ ကရင္အမတ္ (၁၅)ဦး၏ ဒုတိယဥကၠဌျဖစ္ေသာ ေစာဂြ်န္ဆင္ဒီဖုိးမင္း (Saw Joh Nson –D- P0min)သည္ ေန ့ရက္သတ္မွတ္ေရးအတြက္ တာ၀န္ယူရသည္။ ထုိ ့ ေၾကာင့္ ေစာဂြ်န္ဆင္ဒီဖုိးမင္း သည္ ေတာင္ငူၿမဳိ ့ရွိ ကရင္သက္ၾကီး၀ါရင့္သူတခ်ဳိ ့ႏွင့္ ေဆြးေႏြးခဲ့ၿပီး သရာမုိးလုိ (ကရင္အမ်ဳိးသားအလံေတာ္ ပုံစံတင္သြင္းရာတြင္ ဒုတိယဆုရရွိသူ)အား ဆက္လက္ တာ၀န္လႊဲအပ္ခဲ့ၾကသည္။
သရာမုိးလုိသည္ ကရင္အမ်ဳိးသားတုိ ့၏ ခုႏွစ္သကၠရာဇ္သည္ ႏွစ္ေပါင္းမည္မွ်ရွိေၾကာင္းႏွင့္ ကရင္အမ်ဳိးသားတုိ ့၏ ႏွစ္သစ္ကူးေန ့သည္ မည္သည့္ေန ့၊ လ၊တြင္ ျဖစ္ေၾကာင္း ဟူေသာ အခ်က္ ႏွစ္ခ်က္အေပၚ မူတည္၍ ရွာေဖြသုေတသနလုပ္ခဲ့ၿပီး ျပည္လည္တင္ျပခဲ့သည္။

အေရွ ့တုိင္းသုေတသနၾကီးႏွစ္ဦးျဖစ္ေသာ ဂ်ီ၊ အိပ္ခ်္၊ လူစ့္(G.H.Luce)ႏွင့္ ဂ်ီ၊ အီး၊ ဟာဗီ(G.E. Harvey)တုိ ့၏ မွတ္တမ္းျပဳခ်က္အရ၎၊ အမ်ဳိးသားပညာ၀န္ ဦးဖုိးက်ား ေရးသားေသာ ျမန္မာရာဇ၀င္အရ၎၊ ကရင္လူမ်ဳိးမ်ားသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံသုိ ့ ေရွးဦးစြာ ၀င္လာခဲ့ၾကသည္မွာ ဘီ။ စီ ၇၃၉ ခုႏွစ္က ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရေပသည္။
သုိ ့ျဖစ္၍ သရာမုိးလုိက ကရင္သကၠရာဇ္ကုိ ကရင္လူမ်ဳိးတုိ ့ ျမန္မာႏုိင္သုိ ့ ၀င္ေရာက္လာခဲ့ၾကသည့္ ထုိႏွစ္မွ အစျပဳ၍ ေရတြက္ရန္ အဆုိျပဳခဲ့၏။ ယင္းအဆုိျပဳခ်က္ကုိ ေအ၊ ဒီ ၁၉၃၆ ခုႏွစ္တြင္ တင္သြင္းခဲ့ရာ၊ ကရင္လူမ်ဳိးမ်ား ျမန္မာႏုိင္ငံသုိ ့ စတင္၀င္ေရာက္လာခဲ့ၾကသည့္ ဘီ၊ စီ ၇၃၉ ခုႏွစ္မွ စ၍ ေရတြက္ေသာ္ ႏွစ္ေပါင္း (၂၆၇၅)ႏွစ္ ရွိၿပီးျဖစ္သည္။
ေတာင္ငူၿမဳိ ့ရွိ သက္ၾကီး၀ါၾကီးမ်ား၏ သေဘာတူညီ သတ္မွတ္လုိက္သည့္ ေန ့ရက္ (သေလလဆန္း (၁)ရက္)ကုိ ဥပေဒျပဳေအာက္လႊတ္ေတာ္တြင္ တင္သြင္းအဆုိကုိ ေစာဂြ်န္ဆင္ဒီဖုိးမင္း လက္မွတ္ထုိး၍ ေအာက္လႊတ္အစည္းအေ၀းတြင္ တင္သြင္းခဲ့၏။ ၁၉၃၇ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လ ၂၃ ရက္ေနံတြင္ က်င္းပျပဳလုပ္ေသာ ဥပေဒျပဳေအာက္လႊတ္ေတာ္ အစည္းအေ၀းမွတ္တမ္းတင္ခ်က္အရ (Presented)ဟူ၍ မွတ္တမ္းတင္ထားသည္။
ယင္းကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ အထက္လႊတ္ေတာ္မွ ဆရာစံေဘာ္ က ဆက္လက္ဦးေဆာင္၍ ၀န္ၾကီး ေစာေဖသာႏွင့္ ညွိႏႈိင္းၿပီး၊ ေဒါက္တာ ဘေမာ္အစုိးရအဖြဲ ့သုိ ့ တင္ျပ၍ အစုိးရ၏ သေဘာတူညီခ်က္အရ (Cabi-net Executive Pow – er)ျဖင့္ ဘုရင္ခံထံသုိ ့ တင္ျပႏုိင္၍ ဘုရင္ခံ၏ သေဘာတူညီခ်က္ေၾကာင့္ အစုိးရရုံးမ်ားႏွင့္ လႊဲေျပာင္းႏုိင္သည္။
စာခ်ဳပ္စာတမ္း အက္ဥပေဒ (Ne – G0tiable Instrument act.) အစုိးရ အသိအမွတ္ျပဳ ရုံးပိတ္ရက္အျဖစ္ ရရွိခဲ့သည္။
အစုိးရ၏ ပထမဦးဆုံး အသိအမွတ္ျပဳ ရုံးပိတ္ရက္မွာ ၁၉၃၈ ခုႏွစ္၊ ဇန္န၀ါရီလ (၁)ရက္ (၁၂၉၉ ခုႏွစ္ ျပာသုိလဆန္း (၁)ရက္ေန ့ျဖစ္ၿပီး၊ ၎ေန ့တြင္ ၀တ္လုံေတာ္ရ ဆစ္ဒနီလူနီက အသံလႊင့္မိန္ ့ခြန္း ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ၁၉၃၈ ခုႏွစ္တြင္ ေပၚထြက္လာသည့္ “သာ့ပြာဖုိးလင္းေတး” ျပဳစုေရးဆြဲခဲ့သည့္ ကရင္အမ်ဳိးသားျပကၡဒိန္အရ၊ တစ္ႏွစ္ျပည့္ေျမာက္၍ ၁၉၃၈ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ (၂၁)ရက္ေန ့တြင္ က်ေရာက္သည့္ ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးေန ့ပြဲေတာ္တြင္ ကရင္အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ၾကီး (၅)ဦး ျဖစ္ၾကေသာ ေဒါက္တာစံစီဖုိး၊ မန္းေရႊဘ၊ မန္းလွေဖ၊ ေစာဆစ္ဒနီလူနီႏွင့္ ေစာေဖသာတုိ ့က ၾသ၀ါဒ သ၀ဏ္လႊာေပးပုိ ့ခဲ့သည္။
(သ၀ဏ္လႊာ ေပးပုိ ့သည့္ ေန ့စြဲမွာ “သာ့ပြာဖုိးလင္းေတး”၏ ျပကၡဒိန္အရ ၁၉၃၈ ခုႏွစ္တြင္ ႏွစ္ၾကိမ္မွ် က်ေရာက္ျခင္းေၾကာင့္ ရက္ အမွန္ (၂၁ - ၁၂ - ၁၉၃၈) အစား (၂၁ - ၁၂ - ၁၉၃၉)ဟူ၍ ျဖစ္ေနေၾကာင္း သတိျပဳအပ္၏)
မည္သုိ ့ပင္ဆုိေစ ယေန ့ ကရင္အမ်ဳိးသားထုတရပ္လုံးက သရာမုိလုိ၏ ရွာေဖြခ်မွတ္ေပးခဲ့သည့္ ကရင္ႏွစ္သစ္ကူး ေန ့ ျဖစ္ေသာ “သေလ”လဆန္း (၁)ရက္ဟု အတည္ျပဳထားေသာ ျပာသုိလဆန္း (၁)ရက္ သုိ ့မဟုတ္ “ထုိင္ေခါက္ဖုိး”လဆန္း (၁)ရက္ ကုိသာ ဆက္လက္ အတည္ျပဳလက္ခံေနၾကေၾကာင္း ေတြ ့ရွိပါသည္။

TAGGED UNDER:

သီရိလကၤာႏိုင္ငံသုိ႔ ေက်ာင္းသြားတက္မည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံက ရဟန္းေတာ္မ်ားသိထားရမည့္အခ်က္အလက္


သီရိလကၤာႏိုင္ငံသုိ႔ ေက်ာင္းသြားတက္မည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံက ရဟန္းေတာ္မ်ားသိထားရမည့္အခ်က္အလက္အခ်ိဳ႕
ကိုတင္ျပခ်င္ပါသည္။ အရင္က သီရိလကၤာႏိုင္ငံသုိ႔ ေက်ာင္းသြားတက္မည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံက ရဟန္းေတာ္မ်ားအ
ေနျဖင့္ Tourist Visa ေလွ်ာက္ျပီး ဟိုေရာက္မွ Student Visa or Religion Visa ေလွ်ာက္ရပါသည္။ ဒီ ၂၀၁၄
ကစျပီး အဲဒီအခြင့္အေရးကို မရေတာ့ပါ။ သူတို႔ရဲ႕ Procedure -လုပ္ထံုးလုပ္နည္းေတြကို ေျပာင္းလဲလိုက္ပါျပီ။

အခုဆိုရင္ ၂၀၁၄ ကစျပီး သီရိလကၤာႏိုင္ငံသုိ႔ ေက်ာင္းသြားတက္မည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံက ရဟန္းေတာ္မ်ားအေန
နဲ႔ မိမိႏိုင္ငံမွာပဲ သီရိလကၤာသံရံုးမွာ Student Visa ကို တစ္ခါတည္းေလွ်ာက္ရပါမယ္။ အဲဒီ Student Visa
ရွိမွ၊ ရမွသာလွ်င္ သီရိလကၤာႏိုင္ငံ တကၠသိုလ္တစ္ခုခုမွာ ေက်ာင္းတက္ႏိုင္မွာျဖစ္ပါသည္။ Student Visa
ေလွ်ာက္ဖို႔ရန္ ေအာက္ပါအခ်က္အလက္မ်ားကို လိုအပ္မွာျဖစ္ပါသည္။

၁။ Original Certificate မူရင္း ဘြဲ႕လက္မွတ္
၂။ It's Notary ၎ဘြဲ႕လက္မွတ္ရဲ႕ ဘာသာျပန္ႏိုထရီ
၃။ Grade's list အမွတ္စာရင္း (မူးရင္းျမန္မာ၊ အဂၤလိပ္ဘာသာျပန္)
၄။ Passport Copy ပတ္စ္ပို႔မိတၱဴ

အထက္ပါအခ်က္အလက္ေတြကို စုေဆာင္းျပီးလွ်င္ သီရိလကၤာႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ မိမိသူငယ္ခ်င္းတစ္ပါးပါးထံ
ဆက္သြယ္ပို႔ေပးရမွာျဖစ္ပါသည္။ ၎သူငယ္ခ်င္းက အထက္ကအခ်က္အလက္မ်ားကိုယူေဆာင္ျပီး
သီရိလကၤာႏိုင္ငံ Higher Education Office နဲ႔ Emigration Office မွာ သြားေရာက္တင္ျပရမွာျဖစ္ပါသည္။
၎တို႔က အဲဒီအခ်က္အလက္ေပၚမွာ လက္မွတ္ထိုးေပးျပီးရမည္ျဖစ္ပါသည္။ ၎အခ်က္အလက္မ်ားျပည့္စံု
ျပီးဆိုလွ်င္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာေက်ာင္းတက္မည့္ရဟန္းေတာ္မ်ားထံ ျပန္ပို႔ေပးျပီး အဲဒီစာရြက္စာတန္းနဲ႔ ျမန္မာ
နိုင္ငံ၊ သီရိလကၤာသံရံုးတြင္ Student Visa ေလွ်ာက္ရမည္ျဖစ္သည္။

Student Visa ရရွိျပီးေသာ ပုဂိုလ္မွ သီရိလကၤာနိုင္ငံ၊ တကၠသိုလ္တစ္ခုခုမွာ အလြယ္တကူေက်ာင္းတက္
ႏိုင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း အသိေပးျခင္းေ၀မွ်ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ဇြဲကပင္ပညာဒါနအသင္း

အေသးစိတ္သိလိုလွ်င္ ေအာက္ဖိုင္ကိုရယူျပီး ဖတ္ပါ...

TAGGED UNDER: ,

ခြယ္ကေဘာင္ပညာဥယ်ာဥ္ေက်ာင္း (ဘားအံ) စုေပါင္းမဟာကထိန္

ခြယ္ကေဘာင္ပညာဥယ်ာဥ္ေက်ာင္း (ဘားအံ) စုေပါင္းမဟာကထိန္အလွဴပြဲကို ကရင္ျပည္နယ္၊ ဘားအံျမိဳ႕၊
အမွတ္(၉) ရပ္ကြက္၊ ခြယ္ကေဘာင္ပပညာဥယ်ာဥ္ေက်ာင္း၌ (၁၅-၁၁-၂၀၁၃) စေနေန႔တြင္ က်င္းပျပဳ
လုပ္ခဲ့ပါသည္။ ထိုအလွဴပြဲ၌ ၂၀၀၈-ခုႏွစ္တြင္ ဇြဲကပင္(ခြယ္ကေဘာင္)ပညာဒါနအသင္း၏ စတင္တည္
ေဆာက္ခဲ့ေသာ "ခြယ္ကေဘာင္ပညာဥယ်ာဥ္ေက်ာင္း"အတြင္း တည္ေဆာက္ျပီးစီးေသာအုဌ္တံတိုင္း၊
သိမ္ေက်ာင္းေဆာင္၊ သံုးထပ္ေက်ာင္းေဆာင္တို႔ပါ ေရစက္သြန္းခ်အမွ်ေပးေ၀အလွဴဒါနျပဳခဲ့ၾကပါသည္။

၎ဘားအံတြင္ တည္ေဆာက္ခဲ့ေသာ "ခြယ္ကေဘာင္ပညာဥယ်ာဥ္ေက်ာင္း" သည္ ဘုန္းေတာ္ၾကီး
ပညာေရးႏွင့္ေလာကီပညာေရး ( English Speaking, Computer Course, ကရင္စာေပ၊ ယဥ္ေက်း
မႈသင္တန္းမ်ား) ေပါင္းစပ္ျပီး သင္ၾကားပို႔ခ်ႏိုင္ရန္ ေရရွည္ရည္မွန္း၍ တည္ေဆာက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။
အခုဆိုလွ်င္ ေက်ာင္းေဆာင္ေနရာအသင့္အတင့္ရွိလာျပီးျဖစ္၍ အထက္ပါသင္တန္းမ်ားကို ေႏြရာ
သီပိုင္းမွာလိုအပ္သလို တာ၀န္ခံဆရာေတာ္နဲ႔တိုင္ပင္ကာ ဖြင့္လွစ္ႏိုင္ေတာ့မည္ျဖစ္သည္။ က်န္တဲ့
ပညာေရးသင္ေထာက္ကူပစၥည္းမ်ားအတြက္ လိုအပ္မႈမ်ားစြားရွိအုန္းမွာပါ။

ဒါေၾကာင့္ ထိုေက်ာင္းျဖစ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ပါ၀င္လွဴဒါန္းေထာက္ပံ့ကူညီေပးခဲ့ေသာအလွဴရွင္မ်ား
မွာ အမ်ားစုထိုင္းႏိုင္ငံတြင္ လာေရာက္အလုပ္ လုပ္ကိုင္ၾကတဲ့ ကရင္ျပည္နယ္အနယ္အနယ္အရပ္ရပ္မွ
ကရင္လူမ်ိဳးေတြပဲျဖစ္ပါသည္။ နည္းမ်ားမဆို ပါ၀င္လွဴဒါန္းခဲ့ၾကတဲ့ အလွဴရွင္မ်ားအားလံုး ဒီေရစက္ခ်
အလွဴပြဲမွာ ထပ္တူထပ္မွ်၀မ္းေျမာက္ကုသုိလ္ရၾကပါေစလို႔ အသိေပးေရးသားလိုက္ပါသည္။

ခြယ္ကေဘာင္ပညာဥယ်ာဥ္ေက်ာင္း (ဘားအံ) စုေပါင္းမဟာကထိန္အလွဴပြဲ ဓာတ္ပံု

သိမ္ေက်ာင္းမတည္အလွဴရွင္

သိမ္ေက်ာင္းေဆာင္

သံုးထပ္ေက်ာင္းေဆာင္

Text Widget

Notification...!အသိေပးျခင္း...

Hello, everybody. This Blog will present news, articles, poems, religious knowledge and, culture and traditions of Karen ethnic group, etc. Regarding religious knowledge, we believe that everyone has his or her respective human rights that one can freely worship what religion he likes as well as he has a chance to undertake his or her own welfare and others’. Thus, although this KDA organization is aimed for the development of education of our Karen Monks, it will also pay attention to both our Karen national ethnic group and religious affairs, especially, for our new generation. It should be aware of that in this Blog, there will not be allowed to present news, articles photos and poems concerning the religious conflicts, usages of dispute and controversy, the facts that can make harmful to others, religious attraction, stimulating other people to convert to one’s religion and the discrimination of religion and something like that in this Chat box.{Kwekabaung Dana Association - K.D.A}

Recent Articles

မာန္နာဲၪာေဏာဒယ(ခ္ုလို၀္) မာန္နာဲသုစိတၱ(လာကေဒါင္)
Proudly Powered by Blogger.